مقالات

جمال الدين الأفغاني والكرمانيون الثلاثة. الجزء الثالث

مقالات

 لإيران في تاريخها الحديث صوىً ومنارات أرشدت مسيرتها، وحدّدت سمت طريقها، وكان السيد جمال الدين الأفغاني من أهمها وأجلّها، فهو الرجل الذي كان له، وراء كلّ حدث مركزي يدٌ، وخلف كل إنجاز أَلْوٌ، ، ويكفي أن نعلم أنه أحد أهم مهندسي محركات الثورة الدستورية الإيرانية التي دارت عنفاتها ما بين سنتي 1905 و1907، وكانت أول

جمال الدين الأفغاني والكرمانيون الثلاثة. الجزء الثالث Read Post »

جمال الدين الأفغاني والكرمانيون الثلاثة. الجزء الثاني

مقالات

 هنالك نقصٌ ألمَّ بجميع الدراسات التي تناولت السيد جمال الدين الأفغاني، ورامت فكّ اشتباك غموض حياته، وحاولت تلمّس أفكاره وخططه، ويتبدى هذا النقص في الغفلة عن دراسة الأسماء العديدة التي نقرأها في سيرته من أصدقاء ومعارف وتلاميذ فلا نعرف عنهم شيئاً: من هم؟ ما حقيقة علاقتهم به، ما تأثيره فيهم؟ إلخ. أسماء تمرّ مرور الكرام

جمال الدين الأفغاني والكرمانيون الثلاثة. الجزء الثاني Read Post »

جمال الدين الأفغاني والكرمانيون الثلاثة. الجزء الأول

مقالات

لم يدرك أحد من المفكرين الإسلاميين البارزين مكانة جمال الدين الأفغاني (1838 ــ 1897) ولا أهمية دوره ومركزيته إدراك مالك بن نبي حين قال في كتابه شروط النهضة: “ففي هدأة الليل، وفي سبات الأمة الإسلامية العميق انبعث من بلاد الأفغان صوتٌ ينادي بفجر جديد، صوت ينادي: حيّ على الفلاح! فكان رجعه في كلّ مكان. إنه

جمال الدين الأفغاني والكرمانيون الثلاثة. الجزء الأول Read Post »

نوعان من الشيعة ينقدان التراث الشيعي

مقالات

 يمكن أن نميّز في نقد التراث الديني الشيعي نوعين من التعاطي والمعالجة: النوع الأول: نقدٌ يعتمد أدوات التراث الديني الإسلامي عموماً والشيعي خصوصاً، ويستشهد برموزه وشخصياته، للعودة بالمذهب إلى صفائه ونقائه، وتطهيره مما لحقه من إضافات عبر الزمن، وتخليصه من المطاعن التي تنهال عليه، وسحب الحجج والذرائع التي توفّرها هذه الإضافات لتلك المطاعن. النوع الثاني:

نوعان من الشيعة ينقدان التراث الشيعي Read Post »

الدكتور سعد رستم ترجمات المترجم قطعةٌ من عقله وروحه

مقالات

 كان الشاب الحلبي سعد رستم طالب طبٍّ بشري في السنة الرابعة بجامعة حلب سنة 1979 عندما غادرها مضطراً لسبب سياسي إلى فرنسا، ومنها غادر إلى إيران، وتحوّل عن دراسة الطب إلى دراسة العلوم الإسلامية، فالتحق بالحوزات العلمية، ودرس فيها من سنة 1981 حتى 1985، ثم انتقل إلى باكستان، ودرس في جامعاتها الحكومية من سنة 1985

الدكتور سعد رستم ترجمات المترجم قطعةٌ من عقله وروحه Read Post »

العلاّمة الدكتور محمد فتحي الدريني: في أرجوحة التجديد والمحافظة 2/2

مقالات

 اختار الدكتور الدريني، رحمه الله تعالى، أن يكون من دعاة التجديد في الأصول، فأدخل لأول مرة في تعريف الاجتهاد مفهوم اعتبار (روح النص) المتمثِّل في العدل والمصلحة، وجعل مراعاته ركناً أساسياً في صميم عملية الاستنباط التي ما عادت تقتصر على خصائص اللغة وقواعد الشرع، وبسط ذلك في مئات من الصفحات، فاستعرض نصوص الشرع وكلام الفقهاء،

العلاّمة الدكتور محمد فتحي الدريني: في أرجوحة التجديد والمحافظة 2/2 Read Post »

العلاّمة الدكتور محمد فتحي الدريني: في أرجوحة المحافظة والتجديد 1/2

مقالات

 يذكرني بيت لشاعر من شعراء القرن السادس الهجري يدعى الغزي يقول فيه: لا تعجبن لمن يهوي ويصعد في ……. دنياه فالخلق في أرجوحة القدر بأستاذنا العلاّمة الدكتور محمد فتحي الدريني (1923 ــ 2013)، فقد كنت أرى دائماً لدى دراستي وتتلمذي على كتبه أنّ هذا البيت ينطبق عليه، فهو يصعد تارةً ويهوي أخرى في أرجوحة التجديد

العلاّمة الدكتور محمد فتحي الدريني: في أرجوحة المحافظة والتجديد 1/2 Read Post »

الأثر الفرنسي في تقنين الفقه الإسلامي الحديث والمعاصر وصياغته في نظريات قانونية

مقالات

 عبارتان متشابهتان يجب الوقوف عندهما، واستخلاص العبر منهما: الأولى: “إنّ عمل نابليون في تقنين القوانين الفرنسية جعله مخلَّداً أكثر من فتوحاته”. والثانية: “كانت مجلة الأحكام العدلية أعظم أعمال الدولة العثمانية منذ نشأتها”. …. لقد عهد نابليون إلى أربعة من رجال القانون بمهمة تقنين القوانين وضبطها، فصدر على التوالي ما بين سنتي 1804 و1810 القانون المدني، فقانون

الأثر الفرنسي في تقنين الفقه الإسلامي الحديث والمعاصر وصياغته في نظريات قانونية Read Post »

لحن ماثوركا على ميّتين: قاسم سليماني وأبي بكر البغدادي

مقالات

لا يُعزف لحن ماثوركا إلا في لحظات دقيقة معينة وجليلة جداً. هذا اللحن مثل قدّاس مرتَّل! له زمنه ووقته. لحن ماثوركا لحنٌ خاص لا يُعزف دائماً. هو لحن الحزن العميق. لحن المرارة يُعزف على روح الضحية، وهو لحن الفرح الغامر. لحن البهجة يُعزف حبوراً بقتل قاتل الضحية. اللحن نفسه لا يختلف لكن القتيل يختلف. إنه

لحن ماثوركا على ميّتين: قاسم سليماني وأبي بكر البغدادي Read Post »

عبد الحكيم أجهر: ومدرسته الفكرية

مقالات

كان أول كتاب أطلع عليه من كتب الدكتور عبد الحكيم أجهر (سؤال العالم: الشيخان ابن عربي وابن تيمية من فكرة الوحدة إلى فكر الاختلاف) سنة صدوره 2010، وخمّنت للوهلة الأولى أنّ المؤلف من بلاد العجم (إيران، أو الهند، أو أفغانستان)، فقد اقترن اسمه لديّ مباشرة بعبد الحكيم السيالكوتي العالم الهندي من القرن السابع عشر، الذي

عبد الحكيم أجهر: ومدرسته الفكرية Read Post »

Scroll to Top