أغسطس 2019

المندهش من نفسه: وفي غمرة حجّ الرافعي لنفسه وتسويقه إياها نقرأ كلماته التالية: “وأنا في الحقيقة يا أبا رية مندهش من أوراق الورد” (رسائل الرافعي، ص: 193)، ويخبرنا مرةً أخرى: “لقد قرأت أوراق الورد في هذا الأسبوع بعد أن فرغت من قراءة رواية لشكسبير، وأخرى للامارتين، وفي ظني أن أوراق الورد يرجح عليهما بكثير في

كما أنّنا نعاني من ويلات خلط السياسة بالدين، فإنّنا نعاني كذلك من خلط الأدب بالدين، وكما أنّ نقد السياسي الذي يتوسل الدين يغدو لدى الطغمة نقداً للدين نفسه، فكذلك يغدو نقد الأديب الناطق باسم الدين والمنافح عنه انتهاكاً وتحطيماً وانتقاصاً للدين ذاته، فلا نجرؤ على نقده في فكرةٍ بلا مؤاخذة، ولا على تناوله في موقفٍ

الرافعي قمر. قمر الإنشاء الأدبي الكلاسيكي في لغة العرب في العصر الحديث. رآه محبوه بدراً مكتملاً منيراً في كبد سماء البلاغة العربية والأدب العربي المعاصر، ورآه منتقدوه عرجوناً قديماً. عيناه في خلف رأسه يرى الماضي ولا يرى الحاضر فضلاً عن المستقبل، ولكن لم يرَ كلاهما (المعجَب والمنتقد) وجهه الآخر المعتم، وجانبه الثاني المظلم! هذا الجانب