فبراير 2020

 يمكن أن نميّز في نقد التراث الديني الشيعي نوعين من التعاطي والمعالجة: النوع الأول: نقدٌ يعتمد أدوات التراث الديني الإسلامي عموماً والشيعي خصوصاً، ويستشهد برموزه وشخصياته، للعودة بالمذهب إلى صفائه ونقائه، وتطهيره مما لحقه من إضافات عبر الزمن، وتخليصه من المطاعن التي تنهال عليه، وسحب الحجج والذرائع التي توفّرها هذه الإضافات لتلك المطاعن. النوع الثاني:

 اختار الدكتور الدريني، رحمه الله تعالى، أن يكون من دعاة التجديد في الأصول، فأدخل لأول مرة في تعريف الاجتهاد مفهوم اعتبار (روح النص) المتمثِّل في العدل والمصلحة، وجعل مراعاته ركناً أساسياً في صميم عملية الاستنباط التي ما عادت تقتصر على خصائص اللغة وقواعد الشرع، وبسط ذلك في مئات من الصفحات، فاستعرض نصوص الشرع وكلام الفقهاء،

 يذكرني بيت لشاعر من شعراء القرن السادس الهجري يدعى الغزي يقول فيه: لا تعجبن لمن يهوي ويصعد في ……. دنياه فالخلق في أرجوحة القدر بأستاذنا العلاّمة الدكتور محمد فتحي الدريني (1923 ــ 2013)، فقد كنت أرى دائماً لدى دراستي وتتلمذي على كتبه أنّ هذا البيت ينطبق عليه، فهو يصعد تارةً ويهوي أخرى في أرجوحة التجديد