بعد أن خلت سوريا من علمائها الأعلام من ذوي التجارب الفكرية والحياتية المميزة غدا أستاذنا الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي بدءاً من الثمانينات من القرن الماضي أحد أهم مصادر تكوين الوعي الديني لدى السوريين المتدينين من خلال كتبه ومحاضراته ودروسه وبرامجه التلفزيونية، فتفتّح وعيهم الديني على قراءة كتبه، التي أبهرتهم عناوينها، وملأت نفوسهم بالهيبة والفخامة
ميراث الدكتور البوطي: سماته ومحدداته Read Post »
تفتقر المكتبة العربية لدراسة جادة تحيط بأقطار الشخصيات والتيارات والاتجاهات والمدارس الفكرية الإسلامية التي أسهمت في صياغة الوعي الديني وتشكيله لدى عموم السوريين على اختلاف طبقاتهم، بدءاً من القرن العشرين حتى اللحظة الراهنة، علماً أن مصادر المادة البحثية لهذا الموضوع شديدة الغنى والتنوع، وتدعمها كتب وبحوث ومقالات غزيرة وفيرة، وعلى سبيل التذكير يمكن الإشارة إلى
دعوة لدراسة الدور غير المنظور إليه للدكتور البوطي في تأسيس الوعي الديني في سوريا Read Post »
كان شعار: “قائدنا إلى الأبد الأمين حافظ الأسد” سابقاً على شعار: “قائدنا إلى الأبد سيدنا محمد“. وكانا شعارين متقابلين متناقضتين، ولشخصيتين متقابلتين متناقضتين، وأتباع متقابلين متناقضين. أما أتباع القائد الأول فقومٌ مضبوعون مستلبون، تسوقهم الرهبة القاتلة، والرغبة الخسيسة. أجساد بلا أرواح! يرقصون ويدبكون ويهتفون: “إلى الأبد إلى الأبد يا حافظ الأسد“، “بالروح بالدم نفديك يا
وأقصد بالتبسيط هنا انتزاع صورة واحدة من صوره المتعدِّدة والمركّبة، وتجميد تجلٍّ واحد من تجلياته الكثيرة، وتقديمهما بوصفهما المحدِّد لهويته والشارح لبنيته، وتجاهل جميع الوجوه والصور والتجليات الأخرى، وعدم الالتفات إليها، والدلالة عليها. يحدِّد توماس باور في كتابه (ثقافة الالتباس: نحو تاريخ آخر للإسلام) أشكال التعدد الحضاري في الإسلام بما يلي: 1 ــ قبول تعددية
تبسيط الإسلام السني وتنميطه Read Post »