عبد الجواد عريضة: المطران المنسي في إحدى صباحات صيف سنة 1991 دعيت للفطور في بستان من بساتين منطقة (الصالحين) في حلب. كان عدد الموجودين حوالي العشرين شخصاً. بعد أن انتظم بنا المجلس، تعارفنا فيما بينا وذكر كل شخص اسمه. كان أحد الحاضرين في حدود الخامسة والأربعين ذكر أنه من بيت (عريضة). فسأله أحدهم: إنني لأول
عبد الجواد عريضة: المطران المنسي Read Post »
خلال سنة كاملة من عملي في (مدرسة الغابة) جلت في معظم المدن والبلدات التابعة ل Märkischen kreis، وأشد ما كان يلفت انتباهي مزارع الخيول والأحصنة المنتشرة بكثافة في التلال والوهاد التي نمر بها!! ودائما كنت أتذكر الأمام محمد عبده، رحمه الله، هذا الرجل الذي لم يأت نظير له في تاريخ الإسلام الحديث، في رجاحة عقله،
الشيخ محمد عبده والخيل Read Post »
حلب وشراب اللوز كنت يافعاً في مقتبل العمر حين حضرت عقد قران في بلدة من بلدات إدلب، وبعد (كتب الكتاب) أقبلت الصواني وقد نُضّدت عليها كاسات شراب اللوز الأبيض تعلوه الرغوة الشهية. وكم كانت خيبتي مريعة حين رشفت أول رشفة فإذا هو عيران وليس شراب اللوز! يومها عرفت أن هذا الشراب يختص بمدينة حلب وحدها،
الشيخ أسعد قطان كان الشيخ أسعد قطان، أسعده الله، موجهاً في الثانوية الشرعية (الخسروية) في حلب، استلم التوجيه في 1982مكان الشيخ أبو النصر البيانوني، الذي غادر البلاد، آنذاك، وكان الشيخ أسعد من أظرف المشايخ وأكثرهم فكاهة ومرحاُ وحباً للحياة. في الصف العاشر كانت نظراتي الاستنكارية تلاحقه دائما أينما اتجه، وتفترسه افتراساً، وكان يشعر بذلك فيتحاشاني
صديقي (رومكه فان دي كا) عالم نبات هولندي، ومؤلف كتب وكاتب مقالات حولها. يسكن في مزرعة قرب أمستردام هو وزوجته أدريانة في حياة أشبه ما تكون بحياة آدم وحواء قبل أن يهبطا فيتعتران ويعتران. في ستينات القرن الماضي شاهدا اصطبل خيل دمرته الحرب العالمية الثانية، فجالا في أرجائه وتمعنا في نواحيه، وأرجعا البصر كرتين وثلاثة
(الشعوبية) البائسة التي تنبثق في وجوهنا على وسائل التواصل مسفهةً أجدادنا العرب، وناعتةً إياهم بأسوء النعوت، والتي تجردهم وتسلخ عنهم كل مزية أو فضيلة أو فهم، ما هي إلا حصاد الجهل المر، وعصارة زفته. أما من تبحر في اللغة العربية ومفرداتها وفقهها، وعرف أشعارها وأراجيزها فإنه سيدرك، بعلم وحق، أن تلك الصحراء، على الرغم من
مخطوطة (الاحتراق والذوبان): تعدُّ هذه المخطوطة نسخة مزخرفة وموضحة من قصيدة (الاحتراق والذوبان) لمؤلفها ناوي خابوشاني، المتوفى عام 1019 هـ (1610 م). وتسرد القصيدة قصة حب فتاة هندوسية تحرق نفسها في محرقة جنازة خطيبها. وقد قام ابن سيد مراد الحسيني بكتابة المخطوطة بخط النستعليق بالحبر الأسود، وشرحها محمد علي مشهدي عام 1068 هـ (1657 م).
لماذا فقدنا التعاطف؟ Read Post »
في الصف الثامن هبطت عليّ محبة عبد القادر المازني هبوط الورقاء في القصيدة العينية لابن سينا… فكنت أجلس في غرفة الضيوف منفرداً، وأقرأه بكامل الحماسة، وبتمام المتعة. في إحدى المرات جاءنا ضيوف، فجلست في المطبخ كيلا يشوش أحد عليّ متعة قراءته. كنت أقرأ له مقالة أظن أن عنوانها: (وجاء العم)، ومما ورد في وصف هذا
عبد القادر المازني الذي ورطني Read Post »
غدوت كاتباً يوم أمسكتُ بالقلم، وأنا في الصف الخامس الابتدائي لأخط أول رسالة حب وإعجاب بإحدى طالبات الصف السادس من مدرستنا نفسها. رأيتها أول مرة يوم وقفت أمام باب صفنا، بعد أن تأخر أستاذنا عن حضور الدرس، منبّهة إيانا ألا نخرج من الصف، ولا عجب في أن تأمر وتنهى، فقد كانت من لجنة الانضباط المدرسية؛
الحب الأول والكتابة الأولى Read Post »
كانت سنة 2009 استثنائية بالقياس إلى عائلتي، فقد تسنى لنا أن نجوب سورية شمالاً وجنوباً وغرباً، ولا سيما غرباً، فلم نترك مكاناً في جبال العلويين إلا وزرناه، ولا ضيعة إلا ومررنا عليها، وكانت متعة المتع يوم نجلس على كراسي القش، ونأكل فطائر التنور من أيدي القرويات المكافحات، وكنا نعقد معهن الصداقات، لأننا غدونا من زبائنهن
أيها الحلم…. لا تتركنا Read Post »