تأسّس (المجلس الإسلامي السوري) في نيسان سنة 2014 باسم الثورة السورية، وتدثّر بعباءتها، وضرب بسيفها، وتموّل باسمها، واكتسب شرعيته بتمثيلها، في جانب مهم من جوانبها، ولكنّه لم يتمتّع بروح الثورة، كما ظنّنا وأمَّلنا، فالثورة ليست ثورة على النظام الأسدي فحسب، ولكنّها ثورة على كلّ مظهر من مظاهر الظلم، وعلى كلّ لمحة من لمحات عدم المساواة
المجلس الإسلامي السوري وفتاويه الهرمة . الجزء الأول Read Post »
بفضل الفيلم الهوليودي (لورانس العرب) وأبطاله بيتر أوتول وعمر الشريف وأنطوني كوين، الصادر سنة (1962) تعرّف معظم الناس توماس إدوارد لورانس (1888 ــ 1935)، وبفضل اكتشاف طروادة سنة 1871 أحبّت أوروبا عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان (1822 ــ 1890)، وتأخر اكتشاف الكاتبة وعالمة الآثار والمساهمة الرئيسة في تأسيس العراق الحديث غيرترود بيل (1868 ــ 1926)
روبرت كولدفاي بطلٌ في رواية Read Post »
يذخر تراثنا العربي والإسلامي بوقائع البطش والتنكيل وإراقة الدماء. لا يماري في ذلك ممارٍ، ولكنّه يذخر أيضاً بالقصص والأخبار التي تنزع إلى صيانة دم الإنسان ولو كان مذنباً أو مجرماً أو مخالفاً، ولعلّ مَنْ عُفي عنهم هم أضعاف مَنْ احتوشتهم العقوبة ونالتهم المثُلات. والغريب في ذلك أنَّ هذه القصص وردتْ حتى عن عتاة الحكّام من
من الدعوة إلى إيقاف حكم إعدام إلى إلغاء عقوبة الإعدام Read Post »
يقول غوته في كتابه (من حياتي: الشعر والحقيقة): “وقد يحسن في محاولةٍ لكتابة السيرة الذاتية أن يتحدث المرء عن نفسه“. للوهلة الأولى حملت هذه الجملة على محمل الفكاهة التي تنبلج على شكل متقطّع من سماء وقار غوته، فتنسكب في رشاقة على مشهده النصي كلّه، وتخرجه، للحظات، من تطقّمه الرصين إلى لبسة المتفضّل، وتضفي على رزانته
السيرة الذاتية مصدراً لسيرة الآخر Read Post »
إبّان زيارة لي إلى بيروت في شهر رمضان سنة 2000، دعاني صديقي المهندس، الذي كان مقرّباً جداً من الشهيد عباس الموسوي إلى مائدة الإفطار في بيته في حارة حريك، وفي أثناء الحديث والمباسطة، وفي حالة من حالات الوجد الأخّاذ حدّثني مضيفي عن أشواقه ورجائه الذي يجزم بتحقّقه في أن يكون من الصفوة الذين يختارهم الإمام
“سيماء محمد” أم سيماء علي شريعتي ؟ Read Post »
يشترك الشرق والغرب كلاهما في أنهما مسرحا جرائم لا حصر لها ولا عد، ولكن منذ أيام فولتير في القرن الثامن عشر افترق الغرب عن الشرق، وغدت بعض الجرائم في الغرب نهزةً لتشكيل محطات انعطاف حاسمة في مسيرة ارتقائه، وبؤر صحوة للضمير الذي كان يبدو ظاهرياً أنه نائم، فإذا به يهتز ويربو، ويشرق وينبلج، فيطهّر شعاعه
على هامش جريمة اغتيال علاء مشذوب: ما زلنا بحاجة إلى جرائم أخرى: Read Post »
في بداية الثورة سنة 2011 وحتى نهاية 2012 كانت معظم كليات جامعة حلب تنخرط في مظاهرات ووقفات احتجاجية، ما خلا كلية الشريعة التي لم تنطلق منها مظاهرة واحدة، لكن بعض طلبتها كانوا يتسلّلون وينضمون إلى بقية الطلبة من الكليات الأخرى في مظاهراتهم وتحديهم! يعود هذا الاختلاف ما بين الكليات إلى طبائعها الأرسطية المختلفة التي تبلورت
لماذا لم تثر كلية الشريعة في حلب Read Post »
لا يشمئزّ عموم علماء الشيعة، وعموم أتباعهم من لقب أو وصف كاشمئزازهم من لقب (وهابي)، ولا ينفرون من أتباع مذهب كما ينفرون منهم، لكنَّهم في الوقت ذاته لا يسيئون استعمال لقب كإساءتهم استعماله، ولا يتخبطون في إطلاقه كتخبطهم فيه. من الشائع في العالم السني أن يوصف المشايخ والمثقفون الذين يخرجون على النمط الفكري الكلاسيكي المعهود،
الوهابية بوصفها تنويراً وتخبّطاً Read Post »
في المرحلة الثانوية كنت أرتدي الجبَّة والعمامة، وأمخر بهما عباب المدينة يومياً من بيت أهلي في حيّ الأعظميّة إلى المدرسة الخسرويّة تحت القلعة. كان أهلنا يخافون علينا خوف يعقوب على ابنه يوسف، فما زالت آثار رصاص الوحدات الخاصّة على الحيطان، وما زالت عبارات (سنسحق الإخوان الشياطين) تملأ الدرّابيات، ولكنهم كانوا في الوقت ذاته على قدر
كل تشابه بين هذا التدبير وبين تدبيرات الشيوعيين والناصريين والبعثيين فهو غير مقصود، ولكن متعمد. ليس من قبيل التهويل البلاغي استخدامي أفعل التفضيل (أخطر) وصفاً لهذا التدبير/ المصطلح الذي لم يَرِدْ له ذكر، بحسب اطلاعي، في الدراسات العربية المعاصرة التي تُعنى بتاريخ استراتيجيات الثقافة السياسية! لكن إغفاله، أو بالتحديد أكثر الغفلة عنه، لا يعني أنَّه قليل الأهمية،
(كلايش شالتونغ) أخطر تدبير يهدِّد الإنسانية Read Post »