اسم الكاتب: محمد أمير ناشر النعم

 سمّاني معظم الناس بدلة أسنان، أو طقم أسنان، ولا يخفى عليكم أنَّ هاتين التسميتين مترادفتان، وتؤدّيان المعنى نفسه، فأسنان الفكّ

كل تشابه بين هذا التدبير وبين تدبيرات الشيوعيين والناصريين والبعثيين فهو غير مقصود، ولكن متعمد. ليس من قبيل التهويل البلاغي

إنه عنوان كتاب المؤرخ والمستشرق والروائي الأمريكي ريتشارد دبليو بوليت المولود سنة 1940، والمتخرج من جامعة هارفارد سنة 1967، والمتقاعد سنة 2015 بعد سبع

في الأسبوعين الماضيين أُعيد تسليط الضوء على الكاتب اللغز ليف نوسيمباوم (1905 ــ 1942) بمناسبة انعقاد معرض فرانكفورت للكتاب من

جامع الابن في حي قسطل الحرامي بفعل عبث الذاكرة يرتسم الآن مشهداً في حياتي، وعمري ربما ثلاث سنوات. أمشي في

درّست التربية الإسلامية في عدة مدارس، في ثانوية المتنبي، ثم في إعدادية طارق بن زياد، ثم في الثانوية الشرعية في

كم نحن بائسون يائسون حين يستعيد ويسرد في القرن الحادي والعشرين شيخ يحمل درجة الدكتوراة في الدراسات الإسلامية من جامعة

كنا نقرأ في كتب التراث أن أعرابياً قرأ سورة النصر أمام الحجاج فقال: {ورأيت الناس“يخرجون” من دين الله أفواجاً}، فقال

وقف دارسو تاريخ التشريع الإسلامي في بحثهم لأسباب اختلاف الفقهاء عند الأسباب الموضوعية والظاهرية لهذا الاختلاف، وفتشوا عنها في طبيعة

على حين كرب وأسى وغصة ماتت مي سكاف، وانتقل ذلك المزيج من (الموهبة، والتوق، والإيمان)، وتلك العصارة من (الإقدام، والنقاء،

المصادفة هي باعث الدراما في حياتنا الإنسانية، التي نتجاوز من خلالها القانون الظاهري الحتمي الآلي المتكرر، فتسمو بنا من عالم

في نصٍّ مثقلٍ بالدلالة والمعنى! نصٍّ ترتسم على حروفه تقطيبةٌ حافلة بالمرارة يحدِّثنا الشهرزوري صاحب كتاب ((نزهة الأرواح وروضة الأفراح))

يقدم الباحث رؤيته حول الجدل المستمر لعلاقة الإسلام بالديمقراطية، من خلال محاور عدة منها: المشرق العربي وصدمات الحداثة الغربية؟. الإسلاميون

عندما أراد الباحث التونسي المنصف بن عبد الجليل أن يكتب أطروحته عن (الفرقة الهامشية في الإسلام) (1) لم يستطع أن

منذ بضعة أيام مرت بنا ذكرى (ليلة الإسراء والمعراج)، فعادت بي إلى خمس عشرة سنة، يوم دعاني الشيخ اللطيف المؤنس