منذ بضعة أيام مرت بنا ذكرى (ليلة الإسراء والمعراج)، فعادت بي إلى خمس عشرة سنة، يوم دعاني الشيخ اللطيف المؤنس عادل حلبية إمام جامع بلال في أريحا لحضور (ليلة الإسراء والمعراج)، وإلقاء كلمة الاحتفال.في الجامع شاهدت فرقة منشدين لم أرها سابقاً، فسألت الجالس بجانبي من أين هذه الفرقة؟ أجابني: من أريحا.. وشرح لي أن زعيمهم

في البدء كانت الفضيحة! فضيحة الأنظمة العربية الاشتراكية، التي ما زالت تكابر وتعاند حتى هذه اللحظة، مكابرةَ رئيسٍ مشلول مقعد لا ينطق ولا يتكلم، ولا يتحرك فيه سوى الكرسي ذي العجلة الذي اندغم به وغدا قطعة منه! ومعاندةَ أرعن أخرق ضاحك ينتج المصائب التي يقفو بعضها بعضاً، فيقوم بتأويلها المرة تلو المرة على أنها ضرورية

نقرأ في القرآن الكريم أنَّه (لكلِّ أمَّة جعلنا منسكاً هم ناسكوه). وإذا صدق هذا على العالم القديم حيث اختصَّت كل أمة بحجٍ معيّن، لا تشاركها فيه بقيَّة الأمم، فهو يصدق كذلك على العالم الحديث الذي يجمع هذه الأمم، ويوحّدها على ارتياد أماكن جديدة، انبثقت من عالم الحداثة، ونالت من الإقبال وقصد الزيارة لمعظَّم ما جعلها

Meine Erfahrung mit dem Stendhal-Syndrom توصف هذه المتلازمة بأنها: اضطراب نفسي وجسمي يجعل صاحبه يشعر بتسارع نبضات قلبه، وبدوخة، وارتباك، وقد يتطوّر إلى هذيان حين ينظر الشخص إلى عمل فني مبهر شديد الجمال فيثيره عاطفياً، ويزلزله روحياً.  وسُمِّيت بذلك نسبةً إلى الكاتب الفرنسي ستاندال الذي وصف حالته بدقة يوم كاد يُغمى عليه من الاستثارة حين

دعوتُ مرةً إلى تأليف كتاب موسوعي، يحيق بمضمارٍ هائل، يضم بين دفتيه أهم الأعلام الروائية التي أبدعها الروائيون في رواياتهم، فيحصيهم، ويترجمهم، ويلخص سيرهم، بدءاً من تحديد مكان ولادتهم: في أي رواية كانت، وإلى من ينتسبون من الروائيين، ومروراً بسيرتهم في تلك الرواية، وموقعهم منها، وتطوراتهم فيها، ثم ترتيبهم ترتيباً ألفبائياً، لسهولة البحث عنهم، والرجوع