كان أهالي حلب المعتَّقون يطلقون على مدينتهم تسمية (جورة الهمِّ). أي: حفرة الهمِّ. واستخدموا كلمة (جورة) مضافةً إلى كلمات أخرى، فقالوا: (جورة حَبَطَزِّة) يريدون: جورة مبيّض الأواني الذي يتحرَّك يمنة ويسرة وهو في مكانه لا يتقدَّم. وقالوا: الجورة الفنِّيَّة، وهي الحفرة التي تندلق فيها فضلات المرحاض والمياه المستعملة في المنزل. وإثر استيلاء حزب البعث على […]
الكاتب: محمد أمير ناشر النعم
ساعات قَدَري بين الكتب
هنالك كتابان يحويان في عنوانيهما كلمة (ساعات)، الأول لشتيفان تشفايغ: (ساعات القدر في تاريخ البشرية)، والثاني لعباس العقاد: (ساعات بين الكتب). وحقيقة إذا أردت الجمع بين العنوانين على المستوى الشخصي قلت: (ساعات قدري بين الكتب)، لأن الكتب هي المحطات التي شكلت قدري ورسمته، وهي التي أمدتني بعصارة السعادة اللذيذة التي كانت تجتاحني بكلي، حتى تصل […]
كتاب جدد القول: هموم وأوهام في الفكر الإسلامي
ها نحن ذا نبذُلُ جاهَنا لكم، بل نبذُلُ ماء محيّانا لكم، أَلا فكافئونا، أَوَ لم تَسمَعوا غوته يقول: «نُكرانُ الجميل أَعظمُ الآثام فإنْ لم تَجِدوا فقَبِّلوا أَياديَنا، شُكْرانًا لأَيادينا، فنحْنُ من ريحة الاستِبداد يسرّنا ما يسرّه، ويُبهِجُنا ما يُبهجه؛ وكما أنَّنا دَعَوْنا للفاسدين في خُطَبِنا وصَلواتِنا فَلْتتدفّقوا دعاءً لنا، قيامًا وقعودًا وعلى جُنوبكم، ولْتَرْسِفوا في […]
قراءة في كتاب (جَدَد القول. هموم وأوهام في الفكر الإسلامي). بقلم الأستاذ حسام الدين محمد.
يقدّم محمد أمير ناشر النعم، في كتابه «جدد القول: هموم وأوهام في الفكر الإسلامي» كشفا باهرا (ومؤرقا) لحال الفكر الإسلامي، الذي بدأ، في العصر الحديث، كما يقول، مع «أفاضل رواد»، خلفهم خلف «لم يبلغوا مبلغ عظمتهم فتمتعوا بهذه الثروة الثمينة على غير استحقاق، ثم بددوها تبديد السفه، وهدروها هدر المعتوه»، «حصروا مهمتهم في تطويق الإنسان […]
من الناقد إلى المُراجع: تحولات في النقد الأدبي المعاصر
تشبه كتب النقد الأدبي في عصرنا الراهن، إلى حدٍّ ما، كتب لغات البرمجة في عالم الكومبيوتر، أو كتب دليل استخدام برامج الكومبيوتر. هذه الكتب التي تظهر فجأة فتلقى رواجاً وشهرة، ثم تظهر لغةٌ برمجية جديدة أو برامج أكثر تطوراً فتنسخ اللغة السالفة، وتزيل البرامج السابقة التي تصبح فجأة قديمة، فتفقد تلك الكتب أهميتها، ولا تصلح […]
هل نستفيد من نقد رينيه غينون للإصلاح البروتستانتي؟
يرى الفيلسوف والصوفي رينيه غينون، من خلال موقفه التقليدي الذي ينطلق منه، أنّ الإصلاح الديني البروتستانتي “لم يـقـد إلا إلى انحلال عقدي، فـلـقـد سـاهـمـت مـطـالـبـة البروتستانتية بعدم الاعتراف بأية حاكمية غير حاكمية الكتب المقدسة في هدم هذه الحاكمية نفسها، لأنها تركت الباب مفتوحاً للمجادلات والاختلافات والانحرافات كافة”، فوصلت الأمور إلى النتيجة التي كان يجب أن […]
Deutsche und Syrer zwischen zwei Zügen
Mohamad Amir Nasher Alneam: In den späten dreißiger Jahren des letzten Jahrhunderts, und zwar nach dem März 1938 n. Chr., fuhr ein Zug von Deutschland und Österreich in alle Länder der Welt. Ein Zug, dessen Fahrten weitergingen und die Zahl der flüchtenden Menschen stieg, die in verschiedenen Teilen der Welt zu Flüchtlingen wurden.. Mit jeder […]
(الغزو الغربي) بين رؤيتين: رؤية كانط، ورؤية رينيه غينون
كان كانط يرى في نظام الحكم الأوليجاركي (حكم الأقلية) السائد في أوروبا السبب الرئيسي والمباشر في ظهور روح (الغزو الغربي) والشَّرَه الاستعماري، حيث كانت تتسرب الأسلاب والغنائم إلى الأقلية الحاكمة. كان سلوك الدول الأوروبية، في نظر كانط، مشيناً وبعيداً عن الإنسانية، و”خصوصاً الدول التجارية في قارتنا الأوروبية، والمظالم التي تنزلها في شعوب البلدان الخارجية يملأ […]
النقد الأدبي: من شرطي أهوج إلى محقق بارع
قراءة في كتاب: “الأدب: نظرية ــ نقد ــ جدل”. لباريس إخنباوم، ترجمة غسان مرتضى، صدر عن مؤسسة ميسلون للثقافة والترجمة والنشر. إسطنبول/ باريس(2021). لطالما قرأنا، نحن العرب، مصطلح (الشكلانيَّة الروسيَّة) في كتب تاريخ النقد الأدبي، وقرأنا أسماء أعلام هذه المدرسة وأسماء كتبهم، ووصفاً لأعمالهم ومنجزاتهم التي تُعدّ نقلة هائلة أحدثتها هذه المدرسة بعيداً عن نظرية […]
حكم الترحم على المتوفى غير المسلم
المطران أنيس أبي عاد تمهيد: نعيت في صفحتي على الفيس بوك سنة 2017 أنيس أبي عاد المطران السابق لموارنة حلب، وكنت أعرفه معرفةً شخصية فترحمت عليه بما لمست فيه من خصال اللطف والدماثة والإخبات، ونعيت سنة 2021 المفكر والكاتب والأكاديمي ورجل الدين المسيحي Hans Kong مترحماً عليه، وكان كما ذكرت في نعيي إياه: “أشبه ما […]