يمكن أن نميّز في نقد التراث الديني الشيعي نوعين من التعاطي والمعالجة: النوع الأول: نقدٌ يعتمد أدوات التراث الديني الإسلامي عموماً والشيعي خصوصاً، ويستشهد برموزه وشخصياته، للعودة بالمذهب إلى صفائه ونقائه، وتطهيره مما لحقه من إضافات عبر الزمن، وتخليصه من المطاعن التي تنهال عليه، وسحب الحجج والذرائع التي توفّرها هذه الإضافات لتلك المطاعن. النوع الثاني: […]

 اختار الدكتور الدريني، رحمه الله تعالى، أن يكون من دعاة التجديد في الأصول، فأدخل لأول مرة في تعريف الاجتهاد مفهوم اعتبار (روح النص) المتمثِّل في العدل والمصلحة، وجعل مراعاته ركناً أساسياً في صميم عملية الاستنباط التي ما عادت تقتصر على خصائص اللغة وقواعد الشرع، وبسط ذلك في مئات من الصفحات، فاستعرض نصوص الشرع وكلام الفقهاء، […]

 يذكرني بيت لشاعر من شعراء القرن السادس الهجري يدعى الغزي يقول فيه: لا تعجبن لمن يهوي ويصعد في ……. دنياه فالخلق في أرجوحة القدر بأستاذنا العلاّمة الدكتور محمد فتحي الدريني (1923 ــ 2013)، فقد كنت أرى دائماً لدى دراستي وتتلمذي على كتبه أنّ هذا البيت ينطبق عليه، فهو يصعد تارةً ويهوي أخرى في أرجوحة التجديد […]

 عبارتان متشابهتان يجب الوقوف عندهما، واستخلاص العبر منهما: الأولى: “إنّ عمل نابليون في تقنين القوانين الفرنسية جعله مخلَّداً أكثر من فتوحاته”. والثانية: “كانت مجلة الأحكام العدلية أعظم أعمال الدولة العثمانية منذ نشأتها”. …. لقد عهد نابليون إلى أربعة من رجال القانون بمهمة تقنين القوانين وضبطها، فصدر على التوالي ما بين سنتي 1804 و1810 القانون المدني، فقانون […]

لا يُعزف لحن ماثوركا إلا في لحظات دقيقة معينة وجليلة جداً. هذا اللحن مثل قدّاس مرتَّل! له زمنه ووقته. لحن ماثوركا لحنٌ خاص لا يُعزف دائماً. هو لحن الحزن العميق. لحن المرارة يُعزف على روح الضحية، وهو لحن الفرح الغامر. لحن البهجة يُعزف حبوراً بقتل قاتل الضحية. اللحن نفسه لا يختلف لكن القتيل يختلف. إنه […]

كنّا طلاباً في الصف السابع سنة 1982 عندما دخل مدرّب الفتوة لأول مرة إلى صفّنا! كم كنّا توّاقين لرؤيته! فهو الحد الفاصل ما بين المرحلة الابتدائية والمرحلة الإعدادية! ودرسه هو العتبة التي تنقلنا من عالم الطفولة إلى عالم الشباب. وقف العريف في منتصف الصف، على المصطبة، أمام السبورة، مبتسماً مبتهجاً يفرك يداً بيد بانتظار قدوم […]